حر. .١ )قار سی یه ققلیدا
ه قوللانیلوب اصل تركجه سی
»كیم در) مصدر یت معناسنی
افاده ایدوب عربیده ١٥ د»
)مشد ده مفتوحه) كبی بر
جمله یی دیكر بر فلك مفعولی و
سائره می حكمنه قور: بكادیدی كه
یارین كله جكدر یارین كله عجكنی
سویلدی؛ كندیسنه تنبیه ایتدم كه
كیمسه یه سویلمسین كیمسه یه
سویلمه مسی تتبیه ایتدم. .٢
غایه و نتیجه بیان ایدوب مابعدینك
ماقمیلنه مربوط و مشعلق اولدیغنی
كوستریر، تاكه حتی: المی براق كه
یازی یازه یم؛ قپودن چكل كه
كچه یم : سرمایه سی یوق كه تجارت
ایتسین. .٣ سببیت بیان ایدر،
زیرا چونكه : الدانما كه شاعر
سوزی البته یالاندر. ) بو معنا
ایله استعمالی اكیمشدر.) ).
غسیر بیان ایدوب ماقبلف
مابعدیله شرح و ایضاح ایدر و
اسم موصول مفهومنه تقرب
ایدر وقتاكه دولت عثمانیه
تأسس ایتدی؛ بر وقتده كه بن
جانمله ا وغراشویوردم كندیسنه
حرمت ایتمدم دیه گوجنمش. —

har 1 kar si ye takliden e kollanılıp asl türkçesi kim der mastır yet manasını ifade edip irbide 15 d mış de meftuha gibi bir cümle yiy diğer bir felek mefulu ve saire mi hükmüne kur badyı ki yaryan güle çiktir yaryan güle acckeni söyledi kendisine tembih ettim ki kimse ye söylemesin kimse ye söyleme mesi terbiye ettim 2 gaye ve netice beyan edip ma-badının maakmılene merbut ve müteallik olduğunu gösterir tana hatta elmi bırak ki yazı yaza yem kapıdan çekil ki gece yem sermayesi yok ki ticaret etsin 3 sebepiyet beyan aydır zira çünkü aldanma ki şair sözü elbette yalandır bu mana ile istimalı anymıştır seyr beyan edip makabili ma-badıyla şerh ve izah eder ve esim mevsul mefhumuna takarrüb eder vakta devlet osmaniyye teessüs etti bir vakitte ki ben canımla uğraşıyordum kendisine hürmet etmedim de gücenmiş

توقیت بیان ایدوب فعلك صیغه
النزامیه سیله قوللانیلان : انسان
كه عشقه دوچار اوله )عشقه
دوچار اولنجه) عقل و رأیی
الندن كیدر كبی تعبیرلر پك مجمانه
و تركمنلرك قارسی یه تابع شیوه سنه
مخصوص اولوب الیوم متروكدر.
)اتیده كی اسم موصولدن و
كی. اداتندن تفربقی الزمدر.)
چون. بل ، كاش، مادام اداتلریله
برلشه رك مركب اداتلر تشكیل
ایدر: چونكه ، بلكه، كاشكه ،
مادام كه كبی مركبلر ینه با ق
بعض كلمه لره ده الحاق اولنارق
فعل اسنادینك تقدیریله جرلر
تشكیل ایدر: احتمال كه بوكون
كلسین احتمالدر. محتملدركه ...
جاءركه ، جائردركه و سائرر..

tokuyat beyan edip fiilin sığa sığalenizemeye siyle kullanılan insan ki aşka düçar ola aşka düçar olunca akl ve reyi elinden giter gibi tabirler pek meccmene ve türkmenlerin karsı ye tabi şive sene mahsus olup elyevm metruktur atideki esim mevsuldan ve ki edatından tefriki elzemdir çün bil keş madem edatlarıyla birleşerek merkeb edatlar teşkil eder çünkü belki keşki madem ki gibi mürekkepler yine bak bazi gülüme lere de ilhak evlenerek fiil isnatının takdiriyle cerler teşkil eder ihtimal ki bugün gelsin ihtimaldır muhtemeldirki varki cayerdirki ve sair

Kamus-ı Türki | Sayfa:1219 | Sıra:23

Kaynak: Kamus-ı Türki - Çağdaş sözlük