(رَهَفَهُ) -َ رَهْفاً: رقَّقَه وحَدَّده. يقال: رَهَفَ سيفَه.

(رَهُفَ) -ُ رَهَافَةً، ورَهَفًا: رَقَّ ولَطُف. فهو رهيفٌ، وهي رهيفةٌ. يقال: سيفٌ رهيف، وحِسٌّ رهيف.

(أرْهَفَهُ). رَهَفَه و- بالكلامِ: قاله على البَدِيهة دون أن يُرَوِّيَ فيه.

(المُرْهَفُ) يقال رجلٌ مرهف: رقيق. وحِسٌّ مرهَف: لطيف. وفرسٌ مُرْهَفٌ: خامِصُ البطن متقارب الأضلاع. وهي مُرهَفة. يقال: أُذُنٌ مُرْهَفة: دقيقة.

(المرهُوفُ) يقال: هو مَرهْوفُ البدَنِ: لطيفهُ ودقيقُه.

رهَفَ يَرهَف، رَهْفًا، فهو راهف، والمفعول مَرْهوف

• رهَف الشَّيءَ: سَنَّه، رقَّقه وحدَّده "رهَف سيفَه/ سكِّينًا"| مرهوف البدن/ مرهوف الجسم: لطيفُه ورقيقُه.

رهُفَ يَرهُف، رَهافةً ورَهَفًا، فهو رَهيف

• رهُف ذوقُه: رقَّ ولَطُف "رهُف السَّيفُ/ حِسُّه- عُرف هذا الشاعر برهافة حسِّه".

رَهْف [مفرد]: مصدر رهَفَ.

رَهَف [مفرد]: مصدر رهُفَ.

رهف: الرَّهَفُ: مصدر الشيء الرُّهِيف وهو اللَّطيف الرقيق. ابن سيده: الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ واللطف؛ أَنشد ابن الأَعرابي: حَوْراءُ، في أُسْكُفِّ عَيْنَيْها وطَفْ، وفي الثَّنايا البِيضِ مِنْ فِيها رَهَفْ أُسْكُفُّ عينيها: هُدْبُهما؛ وقد رَهُفَ يَرْهُفُ رَهافةً فهو رَهِيفٌ؛ قال الأَزهري: وقلما يُسْتعمل إلا مُرْهَفاً. ورَهَفَه وأَرْهَفَه، ورجل مُرْهَفٌ: رقيق. وفي حديث ابن عباس: كان عامر بن الطفيل مرهوفَ البَدَنِ أَي لَطِيفَ الجسم دَقيقَه. يقال: رُهِفَ فهو مَرْهُوفٌ، وأَكثر ما يقال مُرْهَفُ الجسم. وأَرْهَفْتُ سيفي أَي رَقَّقْتُه، فهو مُرْهَف. وسَهْم مُرْهَفٌ وسيف مُرْهَفٌ ورَهِيف وقد رَهَفْتُه وأَرْهَفْتُه، فهو مَرْهوف ومُرْهف أَي رقّت حَواشِيه، وأَكثر ما يقال مُرهف. وفي حديث ابن عمر: أَمرني رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَن آتِيَه بمُدْية فأَتَيْتُه بها فأَرْسَلَ بها فأُرْهِفَتْ أَي سُنَّتْ وأُخْرج حَدَّاها. وفي حديث صَعْصَعَةَ بن صُوحانَ: إني لأَتْرُكُ الكلام فما أُرْهِفُ به أَي لا أَرْكَبُ البَديهةَ ولا أَقْطَعُ القول بشيء قبل أَن أَتَأَمَّله وأُرَوِّيَ فيه، ويروى بالزاي من الإزهاف الاستِقْدام. وفرس مُرْهَفٌ: لاحِقُ البطن خَمِيصُه متقارب الضلوع وهو عيب. وأُذن مُرْهَفةٌ: دَقِيقةٌ. والرُّهافةُ: موضع.