What does نتن mean in Ottoman Turkish? What is the meaning of نتن , What is the dictionary definition of نتن , What does it mean? What is the Arabic, Persian, and Ottoman Turkish translation of نتن

نتن

The entry is a dictionary list for the word نتن

نتن

()

Müntehab-ı Lugat-ı Osmâniyye

نتن Arapça ve farsça anlamları

Arapça - Türkçe sözlük

çürümek; kokmuş; kokuşuk

Arapça - Türkçe sözlük

نَتُنَ

çürümek

Anlamı: bozulup dağılmak

نَتِن

1. kokuşuk

Anlamı: kokuşmuş, bozulmuş olan

2. kokmuş

Anlamı: çürüyüp bozularak kötü bir koku salan

Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

الوسيط

(نَتَنَ) -ِ نَتْنًا: خَبُثَتْ رائحتهُ. فهو نَتِنٌ.

(نَتُنَ) الشيءُ - نَتْنًا، ونَتانةً: نَتَنَ.

(أنْتَنَ): نَتُن. فهو مُنْتِنٌ. (ج) مَناتينُ.

(نَتَّنَ) الشَّيءُ: نَتُن. و- الشيءَ: جعله مُنْتِنًا.

(المَنْتَنُ): موضع النَّتَانَة. (ج) مناتِنُ.

Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

نتن: النَّتْنُ: الرائحة الكريهة، نقيضُ الفَوْحِ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتانَةً وأَنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ. قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ، وأَقلها مُنْتُنٌ، قال: فأَما من قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ ومِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه. وقال كراع: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ، لم يأْت في الكلام فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إِلا هذا، قال: وليس ذلك بشيء. قال الجوهري في مِنْتِن: كسرت الميم إتباعاً للتاء لأَن مِفْعِلاً ليس من الأَبنية. ونَتّنة غَيْرُه تَنْتِيناً أَي جعله مُنْتِناً. قال: ويقال قوم مَناتينُ؛ قال ضَبُّ ابنُ نُعْرَة: قالتْ سُليْمى: لا أُحِبُّ الجَعْدِينْ، ولا السِّباطَ، إِنهم مَناتِينْ قال: وقد قالوا ما أَنْتَنه. وفي الحديث: ما بالُ دَعْوَى الجاهلية دَعُوها فإِنها مُنْتِنة أَي مذمومة في الشرع مجتنبة مكروهة كما يُجْتَنَبُ الشيءُ المُنْتِنُ؛ يريد قولهم: يا لَفُلانٍ. وفي حديث بَدْرٍ: لو كان المُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيّاً فكلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهم له، يعني أُسارى بدر، واحدهم نَتِنٌ كزَمِنٍ وزَمْنَى، سماهم نَتْنَى لكفرهم كقوله تعالى: إِنما المشركون نَجَسٌ. أَبو عمرو: يقال نتَنَ اللحم وغيره يَنْتِنُ وأَنْتَن يُنْتِنُ، فمن قال نَتَنَ قال مِنْتِنٌ، ومن قال أَنْتَنَ فهو مُنْتِنٌ، بضم الميم، وقيل: مِنْتِنٌ كان في الأَصل مِنْتِينَ، فحذفوا المدَّة، ومثله مِنْخِر أَصله مِنْخِير، والقياس أَن يقال نَتَنَ فهو ناتِنٌ، فتركوا طريق الفاعل وبنوا منه نعتاً على مِفْعِيل، ثم حذفوا المدَّة. والنَّيْتُونُ: شجر مُنْتِنٌ؛ عن أَبي عبيدة. قال ابن بري: والنَّيْتُونُشجرة خبيثة مُنْتِنة؛ قال جرير: حَلُّوا الأَجارِعَ من نَجْدٍ، وما نزَلُوا أَرْضاً بها يَنْبُتُ النَّيْتُونُ والسَّلَعُ قال: ووزنه فَيْعُول.