(عَكَفَ) في المكان -ُ عَكْفًا، وعُكُوفًا: أَقام فيه ولزمَه. ويقال: عكف في المسجد: أقام فيه بنِيَّة العبادة. و- على الشيء: أقبل عَليه ولزمه ولم ينصرف عَنه. و- القومُ حَولَهُ: استداروا عليه. يقال: عكفَ الطيْرُ حول القتيل. و- فلانا على كذا عكْفًا: حبسَه عليْه. و- فلانا عن حاجته: حبَسَهُ عنها. وفي التنزيل العزيز: وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ.

(عَكَّفَ) الشيءَ: عقَّفه، أي عَوَّجَه وعطفهُ. و- الشعر: جَعَّدهُ. و- القوْمَ عن كذا: حبسهُمْ.

(اعْتَكف) في المكان: عكفَ فيه. و- على الشيءِ: عكف عَليه.

(تَعَكَّفَ) في المكان: اعتكف فيه.

(الاعْتِكافُ): الإقامةُ في المسجد على نية العبادة.

(العَكِفُ): الشَّعْرُ الجعدُ.

عكف: عَكَف على الشيء يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكوفاً: أَقبل عليه مُواظِباً لا يَصْرِفُ عنه وجهه، وقيل: أقام؛ ومنه قوله تعالى: يَعكفون على أَصنام لهم، أَي يُقيمون؛ ومنه قوله تعالى: ظَلْتَ عليه عاكفاً، أَي مُقيماً. يقال: فلان عاكِفٌ على فرج حَرام؛ قال العجاج يصِفُ ثوراً: فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حجا، عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبون الفَنْزَجا أَي يُقْبِلْن عليه؛ وقومٌ عُكَّفٌ وعُكُوفٌ. وعَكفَتِ الخيلُ بقائدها إذا أَقبَلَت عليه، وعَكَفَتِ الطيرُ بالقَتِيل، فهي عُكُوف؛ كذلك أَنشد ثعلب: تَذُبُّ عنه كَفٌّ بها رَمَقٌ طيراً عُكوفاً، كَزُوّرِ العُرُسِ يعني بالطير هنا الذِّبّان فجعلهنَّ طيراً، وشبَّه اجتماعهن للأَكل باجتماع الناس للعُرْس. وعَكَفَ يَعْكُف ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكوفاً: لزم المكان. والعُكُوفُ: الإقامةُ في المسجد: قال اللّه تعالى: وأَنتم عاكِفونَفي المَساجد؛ قال المفسرون وغيرهم من أَهل اللغة: عاكِفون مُقيمون في المساجد لا يُخْرُجون منها إلا لحاجة الإنسان يُصلّي فيه ويقرأُ القرآن. ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكف ومُعْتَكِفٌ. والاعْتِكافُ والعُكوف: الإقامةُ على الشيء وبالمكان ولزُومهما. وروي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه كان يَعْتَكِفُ في المسجد. والاعتِكافُ: الاحْتِباس وعَكَفُوا حولَ الشيء: استداروا. وقوم عُكوف: مُقِيمون؛ قال أَبو ذؤيب يصف الأَثافيّ: فَهُنَّ عُكوفٌ، كنَوْحِ الكَرِيـ ـمِ، قد شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَوَى وعَكَفَه عن حاجته يَعْكُفه ويَعْكِفُه عَكْفاً: صَرَفَه وحَبَسه. ويقال: إنك لتَعْكِفُني عن حاجتي أَي تَصْرفُني عنها. قال الأَزهري: يقال عَكَفْته عَكْفاً فعكَفَ يعكف عُكوفاً، وهو لازمٌ وواقعٌ كما يقال رَجَعْتُه فرَجَعَ، إلاّ أَن مصدر اللازم العُكوف، ومصدر الواقع العَكْف. وأَما قوله تعالى: والهَدْيَ مَعْكوفاً، فإنَّ مجاهداً وعطاء قالا مَحْبوساً. قال الفراء: يقال عكفته أَعكفه عَكْفاً إذا حبسته. وقد عَكَّفْت القومَ عن كذا أَي حبستهم. ويقال: ما عَكَفَكَ عن كذا؟ وعُكِّفَ النظمُ: نُضِّدَ فيه الجوهرُ؛ قال الأَعشى: وكأَنَّ السُّموطَ عَكَّفَها السِّلْـ ـكُ بعِطْفَيْ جَيْداء أُمِّ غَزالِ أَي حَبَسها ولم يَدَعْها تتفرق. والمُعَكَّف: المُعَوَّجُ المُعَطَّفُ. وعُكَيْفٌ: اسم.

عَكَفَ

[ʔʼa'kafa]

v

1) أَقامَ في المَكانِ demeurer, rester

◊

عَكَفَ في بَيْتِهِ — Il est resté chez lui.

2) إِنْكَبَّ عَلى s'adonner à

◊

عَكَفَ عَلى القِراءَةِ — Il s'est adonné à la lecture.

п. I

у,и عُكُوفٌ

1) усердно работать, корпеть (над чем) ; упорно заниматься (чем على) ; отдаваться (чему على) ; . . . يصف عكف он стал упорно описывать. . . ; . . . ـت الذباب على عكف мухи облепили. . .

2) не выходить;все время находиться (где فى) ; المسجد عكف проводить в мечети все время в молитвах

3) удерживать (от чего عن)

* * *

1) предаваться, отдаваться чему, углубляться во что

п. II

1) сгибать; الشعر عكّف завивать волосы

2) удерживать (от чего عن)