(وَجَمَ) -ِ (يَجِمُ) وَجْمًا، ووُجُومًا: سَكَتَ على غيظ. و - عَبَسَ وأَطرق وسَكَتَ عن الكلام لشدَّة الحزن. و - الشيءَ: كَرِهَه. فهو واجمٌ، ووَجِمٌ. و - عنه: سَكَتَ فَزَعًا. فهو واجمٌ. و - فلانًا وجْمًا: لَكَزَهُ. [يمانية].

(الوَجْمُ): أَبنيةٌ يُهْتَدَى بها في الصَّحارى. و - الصَّخرةُ. ورجلٌ وَجْمٌ: رديءٌ. ووجْمُ سَوْءٍ: رجلُ سَوْءٍ. وبيتٌ وَجْمٌ: عظيمٌ. (ج) أَوجامٌ، ووُجومٌ.

(الوَجَمُ): البخيلُ. و - الخفيفُ الجسم اللئيم. و - حجارةٌ مركومة، بعضُها فوق بعض على رءُوس الآكام. و - علامةٌ يُهْتَدَى بها في الصَّحارَى. (ج) أَوجامٌ، ووُجومٌ. ورجلٌ وَجَمٌ: رديءٌ.

(الوَجَمَةُ): المَسَبَّة. يقال: رماه بِوَجَمَةٍ.

(الوَجِيمُ) من الأَيام: الشَّديدُ الحَرِّ.

(الوَجِيمَةُ) من الطعام والعلف: المَؤُونة

وجم: الوُجومُ: السكوتُ على غَيْظٍ، أَبو عبيد: إِذا اشتدَّ حُزْنُه حتىيُمْسِك عن الطعام (* قوله “عن الطعام” في التهذيب: عن الكلام). فهو الواجمُ، والواجمُ: الذي اشتدَّ حُزْنه حتى أَمْسَك عن الكلام. يقال: ما لي أَراكَ واجِماً؛ وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: أَنه لَقِيَ طَلْحةَ فقال: ما لي أَراك واجِماً؟ أَي مُهْتَمّاً. والواجمُ: الذي أَسْكتَه الهمُّ وعَلَتْه الكآبةُ، وقيل: الوُجومُ الحُزْنُ. ويقال: لم أَجِمْ عنه أَي لم أَسكُتْ عنه فَزَعاً. والواجِمُ والوَجِمُ: العَبوسُ المُطْرِقُ من شدَّةِ الحُزْن، وقد وَجَمَ يَجِمُ وَجْماً ووُجُوماً وأَجَمَ على البدل؛ حكاها سيبويه. ووجَمَ الشيءَ وَجْماً ووُجوماً: كرِهَه. ووَجَم الرجلَ وَجْماً: لكَزَه، يمانية. ورجلٌ وَجَمٌ: رديءٌ. وأَوْجَمُ الرملِ: مُعْظمُه؛ قال رؤبة: والحِجْرُ والصَّمّانُ يَحْبُو أَوْجَمُه ووَجْمةُ: اسمُ موضع؛ قال كثيِّر: أَجَدَّتْ خُفوفاً من جُنوبِ كُتانةٍ إِلى وَجْمةٍ، لمَّا اسجَهَرَّتْ حَرورُها ابن الأَعرابي: الوَجَمُ جبل صغير مثل الإرَم. ابن شميل: الوَجَمُ حجارةٌ (* قوله “الوجم حجارة” هو بالفتح والتحريك). مركومةٌ بعضُها فوق بعض على رؤوس القُورِ والأِكام، وهي أَغلظُ وأَطولُ في السماء من الأُرومِ، قال: وحجارتُها عظامٌ كحجارة الصِّيرة والأَمَرَة، لو اجتمع على حجرٍ أَلفُ رجل لم يُحَرِّكوه، وهي أَيضاً من صَنْعة عاد، وأَصلُ الوَجَمِ مُستدِيرٌ وأَعلاهُ مُحدَّد، والجماعة الوُجوم؛ قال رؤبة: وهامة كالصَّمْدِ بين الأَصْمادْ، أَو وَجَمِ العادِيّ بين الأَجْمادْ الجوهري: والوجَمُ، بالتحريك، واحد الأَوْجامِ، وهي علاماتٌ وأَبْنِيةٌ يُهْتَدى بها في الصَّحارَى. ابن الأَعرابي: بيتٌ وَجْمٌ ووَجَمٌ، والأَوْجامُ: البيوتُ وهي العِظامُ منها؛ قال رؤبة: لو كان مِنْ دُونِ رُكامِ المُرْتَكَمْ، وأَرْمُلِ الدَّهْنا وصَمّانِ الوَجَمْ قال: والوَجَمُ الصَّمّانُ نفْسُه، ويُجمع أَوْجاماً؛ وقال رؤبة: كأَنَّ أَوْجاماً وصَخْراً صاخِرا ويومٌ وَجِيمٌ أَيشديدُ الحرِّ، وهو بالحاء أَيضاً، ويقال: يكون ذلك وَجَمة أَي مَسَبَّةً. والوَجْمةُ مثل الوَجْبة: وهي الأَكْلة الواحدة.

وَجَمَ

[wa'ʒama]

v

عَبَسَ faire la tête

◊

وَجَمَ وَجْهُهُ — Il a fait la tête.

to be or become silent, speechless, dumbfounded (with fear, anger, grief, etc.); to be or become sullen, sulky, gloomy

п. I

и وُجُومٌ وَجْمٌ

1) безмолствовать, хранить молчание; не издавать ни звука (от страха, гнева или во время торжественных церемоний)

2) молчаливо смотреть (на кого-либо)

3) быть сумрачным, скорбным, омрачаться (о лице)

4) задумываться

* * *

хранить молчание, безмолвствовать